“ফলহারিণী কালীপূজা /ষোড়শী !”….।

ডাঃদীপালোক বন্দ্যোপাধ্যায় : কলকাতা, ১৬ মে, ২০২৬।ফলআহরিণী থেকে শব্দটি হয়েছে “ফলহারিণী ” ৷ জ্যৈষ্ঠ মাসের অমাবস্যা তিথিতে মা কালীর যে বিশেষ পুজো হয় তাই ফলহারিণী ৷ মনে করা হয় এই পুজোয় আদ্যাশক্তি মা ভক্তের কর্মফল বা খারাপ কাজ নিয়ে নেন ৷ আমাদের কাষ্ঠশালীর ব্যানার্জী(বন্দ্যোপাধ্যায়) পরিবারের কুল দেবী মা মুক্তোকেশী ৷ আমাদের চুপীর বাড়ীতে ফলহারিণী কালীপুজো হয় অমাবস্যায় কিন্তু সকালে ৷ এবারে ১৬ মে ২০২৬ ( বাং -১ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩ ) শনিবার সকালে ঘটেপটে আমাদের পুজো হলো ৷ মেজকাকিমার মৃত্যুর জন্য এবারে প্রতিমা এনে ঢাক ঢোল বাজিয়ে আমাদের পুজো হলো না ৷ হলো না লোকজনকে পাত পেরে প্রসাদ খাওয়ানো ও আত্মীয় স্বজনের আগমন ৷ “মুক্তকেশী” মানে খোলা চুল ৷ বিলাসবর্জিতা ৷ তিনি অসাধারনের সাধারণ ৷ জগত সংসারের সবকিছু যে তিনি ৷ এই খোলা চুল গতির প্রতীক ৷ এভাবে তিনি ভক্তদের নিজের লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যেতে বলেন ৷ অর্থাৎ যার যা কাজ ভালোভাবে করতে ৷ তবু , আমরা মায়ার ঊর্দ্ধে উঠতে পারি না ৷ অহংকারে মত্ত হই , অহেতুক অভিমান করি ৷ ধনের , দেহের , কুলের গৌরব করি ! অথচ তিনি তাঁর রূপের মধ্যে দেখিয়ে দিয়েছেন নিজের কোমরে অসংখ্য মানুষের হাত বেঁধে রেখে ৷ পূর্ব জন্মের কর্মফল অনুসারে সংসার চক্রে আমরা ঘুরপাক খাচ্ছি ৷ যতদিন না মা মুক্তি দেন ততবার জন্ম নিতে হয় ৷ প্রলয়কালে তিনি সর্ম্পূণ সৃষ্টিকে গ্রাস করেন বলেইতো তিনি “কালী” ! আমরা জানি সূর্য -চন্দ্র- পৃথিবী একই সমান্তরালে এলে অমবস্যা হয় ৷ এই পুজোও হয় অমাবস্যায় ৷ মায়ের কাছে বস্তু নয় ভাবই প্রধান ৷ তিনি তো বলেছেন ,” নৈবেং পূরতো ন্যাস্ত চক্ষুষা গৃহ্যতে ময়া ৷/ রসং চ দাসজিহ্বায়ামস্নামী কমলোদ্ভব “৷ অর্থাৎ তিনি চোখ দিয়ে আমাদের দেওয়া ভোগ গ্রহণ করেন ৷ কিন্তু , তাঁর ভক্তদের জিহ্বা দিয়েই তা গ্রহণ করেন ৷ মা মহামায়া মুক্তকেশী রূপে সকলের দুঃখ দূর করছেন আবার আনন্দময়ী রূপে সবাইকে আনন্দ প্রদান করছেন ৷ কালীকূলের অন্যতম প্রধান সাধক রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব ছিলেন শঙ্করাচার্যের দশনামী সম্প্রদায়ের পুরী মতের সাধু ৷ দশনামী সব মতের নিজস্ব আরাধ্য আছেন ৷ পুরী সম্প্রদায়ের হলো শৃংঙ্গেরী মঠ ৷ আর কাঞ্চিপুরমের শঙ্করাচার্য মঠের দেবী “ষোড়শী ” তাঁদের আরাধ্যা দেবী ৷ এই আশ্রমেরই শঙ্করাচার্য জয়েন্দ্র সরস্বতী আমাদের বিশেষ কৃপা করেছিলেন ৷ কাঞ্চিপুরমের শঙ্করাচার্য আশ্রমে গেলে তিনি আমাদের ঐ প্রতিমা দেখতে বলেন এবং তিনজনকে (আমাকে , আমার স্ত্রী ও ছেলেকে ) নিজের তিনটি রুদ্রাক্ষ দেন ৷ যা আমার জীবনে মহাপ্রাপ্তি বলে মনে করি ৷ কোন কোন মতে ত্রেতা যুগে রামচন্দ্র ও সীতাদেবীকে এই অমাবস্যা তিথিতে মা কালীরূপে পূজা করেছিলেন ৷ জগতের হিত সাধনের জন্য আদ্যাশক্তির সগুণ রূপের এই পূজা দক্ষিণেশ্বর , তারাপীঠ সহ বহু মন্দিরে হয়ে থাকে ৷ এই তিথিতে ঠাকুর রামকৃষ্ণ ষোড়শী রূপে ফলহারিণীর দিন পুজো করেছিলেন , সারদামণি দেবীকে ৷ তাঁর আজীবন সাধনার সব ফল দান করেছিলেন ৷ বাংলায় জ্যৈষ্ঠ হলো মধুমাস ৷ এদিন দেবীর কাছে নিজের প্রিয় ফল দান করলে জগন্মাতা ভক্তের কর্মফল হরণ করে অভিষ্ট ফল বা মোক্ষ দান করেন ৷ জগন্মাতা সৃষ্টির আগে যেমন সৃষ্ট জীবের কর্মের বীজ পূরণ করে লুকিয়ে রাখেন ৷ ঠিক তেমনই সৃষ্টির পর সেই সব কর্মবীজের ফল দান করেন ৷ তাই,তো তিনি ফলদায়িনী আবার ফলহারিনী ৷ এদিন অনেক ছাত্রছাত্রী লবণ খায় না ৷ গর্ভবতীরা কলা খায় না ৷ কেউ নখ কাটে না ৷ তবে, প্রতিমা গড়ে কালীপুজোর প্রচলন পুরানো নয় ৷

আগে যন্ত্র এঁকে বা খোদাই করে পুজো করা হত ৷

নবদ্বীপের তান্ত্রিক কৃষ্ণানন্দ আগমবাগীশ কালী মূর্তি ও কালীপুজোর প্রর্বতন করেন ৷ অষ্টাদশ শতকে নদীয়া রাজ কৃষ্ণচন্দ্র ও তাঁর উত্তরসূরীদের পৃষ্ঠপোষকতায় সারা বাংলায় কালীপুজো জনপ্রিয় হয় ৷ এরপর ১৭৭৭ খ্রিস্টাব্দে কাশীনাথ তাঁর  “শ্যামাসপর্যাবিধি” গ্রন্থে এই পুজোর পদ্ধতি প্রথম লিপিবদ্ধ করেন ৷

“কালী” হলেন আদ্যাশক্তি ৷ বিশ্বব্রহ্মান্ড সৃষ্টির আদি কারণ ৷ দুর্গা বা পার্বতীর আরেকটি ভয়াল রূপ ৷ যাঁর অস্ত্র খড়গ , বাহন শিয়াল ও সঙ্গী শিব ৷

রামকৃষ্ণ দেব বলেছেন , ” এমনি মহামায়ার মায়া

রেখেছ কী কুহক করে , ব্রহ্মা , বিষ্ণু কি তা জানতে

পারে “! সাধকের ভাবনা অনুযায়ী কালী নানারূপে ,

নানা সময়ে , বিভিন্ন নামে পূজিত হন ৷ রক্ষাকালী ,

রটন্তী কালী , ভদ্রকালী , দক্ষিণা কালী , শ্মশান

কালী ৷ তেমনি জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণা চর্তুদশীতে তিনি

পূজা পান ” ফলহারিণী কালী ” নামে ৷ মহামারী ,

বণ্যা , খরার হাত থেকে রেহাই পেতে যেমন হয় রক্ষাকালী ৷ প্রেম ও অর্থের বাধা কাটাতে মাঘ মাসে

হয় “রটন্তি কালী ” ৷ আমরা ঈশ্বরের কাছে শুধু ভালবাসা ও ভক্তি ভাব চাই না ৷ চাই পার্থিব অনেক

কিছু ৷ তাই মাতৃমন্ত্রে বলি জ্ঞান দাও , ভক্তি দাও ,

অর্থ দাও , সুখ দাও , মান , যশ , সুখ , শান্তি , আরোগ্য দাও এমন কতকিছু ! সন্তানের সে সব কামনা ভক্তি ভরে ডাকলে জগন্মাতা পূরণ করেন ৷ মনে করা হয় “ফলহারিণী কালী পুজোয় ” আমাদের বিদ্যা ,

অর্থ , কর্ম ও ভাগ্যের উন্নতি হয় ৷ কেটে যায় প্রেম ও

প্রণয়ে বাধা ৷ দাম্পত্য ও সাংসারিক জীবনে সুখ ও

শান্তি নেমে আসে ৷

“ফলহারিণী কালী ” পুজো বাংলার ধর্মীয় ইতিহাসে আরেক কারণে স্বর্ণাক্ষরে লেখা আছে ৷

১২৭৯ বঙ্গাব্দের জ্যৈষ্ঠ মাসের (২৪শে জ্যৈষ্ঠ / ৫ই জুন ১৮৭২)এই অমাবস্যা নিশীথে তিনি দক্ষিণেশ্বরে আদ্যাশক্তির সগুণের পুজো করেছিলেন ৷ দশ মহাবিদ্যার প্রথম রূপ “কালী” ৷ “কাল” শব্দের দুটি অর্থ “নির্ধারিত সময় ” আর “মৃত্যু” ৷ কাল যুক্ত ঈ কালী ৷ ঈ কারে সৃষ্টি ও শব্দ উচ্চারণে হয়েছে ঈশ্বরী ৷ সগুণ ও নির্গুণ ব্রহ্মকে উপলব্ধি করার জন্য ৷ কালী সাধনার সুচনা লগ্নে সাধককে অন্ধকার পথে এগোতে হয় ৷ তারপর নানা পথে ঈশ্বরকে খুঁজে ৷ রামকৃষ্ণ দেব শেষ বন্দনা করেন আদ্যাশক্তিকে ষোড়শী ত্রিপুরসুন্দরী রূপে , নিজ স্ত্রী আঠারো বছরের সারদাকে ৷ এতে তিনি দেখান সনাতন হিন্দু ধর্মে নারীর প্রকৃত অবস্থান ৷ গৃহে রমণীর উচ্চস্থান ৷ এমনকি সাধনায় নিজ ভার্যার সাহার্য্যের অপরিহার্যতা ! দেবী কালীকা বা ষোড়শী একদিকে যেমন “ফলদায়িনী” ও অন্যদিকে তেমন ” ফলহারিনী ” ৷ পরমহংসদেব তাঁর সমস্ত সাধনার ধন শুধু নিজ স্ত্রী সারদাকে দেন নি , দিয়েছিলেন নিজের জপমালাও ৷ মা সারদার কাছে এই দিনে সব অর্পণ করেছিলেন ৷ জগতের কল্যাণের জন্য মা সারদাকে ” ষোড়শী রূপে ” ফলহারিণী অমাবস্যায় পুজো করেছিলেন ! তিনি মোক্ষপ্রাপ্তির জন্য এদিন যে ফলহারিণী কালী মায়ের পুজো করেছিলেন  রামকৃষ্ণ মঠ ও আশ্রমে তাই ” ষোড়শী ” নামে পরিচিত ৷ সৃষ্টির আগে যেমন সৃষ্ট জীবের কর্মের বীজ পূরণ করে লুকিয়ে রাখেন ৷ ঠিক তেমন ভাবেই সৃষ্টির পর সেই সব কর্মবীজের ফল দান করেন ৷ তাই , আমরা এদিন মা কালীর কাছে প্রার্থনা জানিয়ে বলবো ,- ” আমাদের হতাশা , কষ্ট , দুঃখ , দৈন্য দূর করে আনন্দ দাও ” মা আনন্দময়ী ” ! তিনি আমাদের অর্থ , কর্ম , সমৃদ্ধি , সুখ ও শান্তি দিন ৷ প্রতিবারের মত এবারেও সাধারণভাবে একবারে ঘরোয়া পরিবেশে ন’ পোয়া মুক্তোকেশী মায়ের প্রতিমা এনে পূজা করছি ৷ আমরা পারিবারিক রীতি অনুসারে বাড়ীতে রাতের বদলে দিনে মুক্তোকেশি মায়ের পুজো করি ৷ প্রাণের আকুতিতে মায়ের কাছে গান গাইবো “মুক্ত কর মা মুক্তোকেশি / ভবে যন্ত্রণা পাই দিবানিশি”৷ তাই ফলহারিণীতে মা

” মুক্তোকেশীর ” আরাধনা করি ৷ মা সবার মঙ্গল করুন ৷ সর্ব রোগ হর দেবী ৷ সর্ব পাপ হর দেবী ৷ সর্ব সঙ্কট হর দেবী ৷ সর্ব বাধা হর দেবী ৷ সর্ব অশুভ হর দেবী ৷ জয় মা কালী ! প্রণাম মা মুক্তকেশী ৷