সগর রাজার মৃত পুত্রদের আত্মার মুক্তিকামনায় সগরের বংশধর দিলীপের ছেলে ভগীরথের তপস্যা বলে মা গঙ্গা জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণ পক্ষের দশমী তিথি বা দশহরার দিন মর্ত্যে আসেন……৷

” মা গঙ্গা ( MAA GANGA)” গঙ্গা আমার মা।

ডাঃ দীপালোক বন্দোপাধ্যায় : ৭ ডিসেম্বর ২০২১।হিন্দুদের পবিত্রতম জলাশয় “গঙ্গা” ৷ গঙ্গা হলেন হিমালয় ও মেনকার কন্যা এবং পার্বতীর বোন ৷ বৈষ্ণবরা বলেন ব্রহ্মা কমন্ডলুর জল দিয়ে বিষ্ণুর পা ধোওয়ার সময় গঙ্গা অবতীর্ণ হন ৷ আরেক পুরাণ মতে নারদের অনুরোধে শিবের গান শুনে বিষ্ণু আংশিক দ্রবীভূত হলে ব্রহ্মা তা কমন্ডলুতে ধারন করেন ৷ এই দ্রবীভূত অংশই গঙ্গা ৷ তাই গঙ্গার আরেক নাম অঙ্ঘ্রিজা ৷ ব্রহ্মা গঙ্গাকে পবিত্র করে স্বর্গে উর্ত্তীণ করেছিলেন ৷ আর সগর রাজার মৃত পুত্রদের আত্মার মুক্তিকামনায় সগরের বংশধর দিলীপের ছেলে ভগীরথের তপস্যা বলে মা গঙ্গা জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণ পক্ষের দশমী তিথি বা দশহরার দিন মর্ত্যে আসেন ৷ শিবের মাথার জটা হয়ে স্বর্গের নদী গঙ্গা পাতালে প্রবাহিত হওয়ার আগে মর্ত্যলোকের জীবদের মুক্তির জন্য প্রবাহিত হন ৷ স্বর্গ , মর্ত্য ও পাতাল তিন লোকের নদী বলে নাম হয় “ত্রিপথগা” ৷ ভগীরথ এনেছিলেন বলে তাঁর আরেক নাম “ভাগীরথী” ৷ আবার মর্ত্যে আসার সময় জহ্নু মুনির আশ্রম প্লাবিত করেছিলেন বলে ঐ মুনি রাগে সম্পুর্ণ গঙ্গাকে পান করে ফেলেন ৷ পরে ভগীরথের অনুরোধে নিজের জানু চিরে গঙ্গাকে মুক্তি দেন ৷ তাই জহ্নু মুনির মেয়ে বলে পরিচিতা হন ৷ আর নাম হয় জাহ্নবী ৷ স্কন্দ পুরাণ মতে শিব -দুর্গার ছেলে কার্তিকের পালিকা মা হলেন গঙ্গা ৷ আবার পার্বতীর গাত্রমল থেকে উৎপন্ন গণেশের মূর্তি গঙ্গার জলে দিলে মূর্তিতে প্রাণ প্রতিষ্ঠিত হয় ৷ এজন্য গণেশকে বলা হয় দ্বৈমাতুর৷ অর্থাৎ দুই জননী দুর্গা ও গঙ্গা ৷

তাই আরেক নাম গাঙ্গেয়৷ ব্রহ্মবৈর্বত পুরাণ অনুসারে বিষ্ণুর তিন স্ত্রীর অন্যতমা গঙ্গা ৷ পরস্পর কলহ হলে বিষ্ণু লক্ষ্মীকে নিজের কাছে রেখে শিবকে গঙ্গা ও সরস্বতীকে ব্রহ্মাকে দান করেন ৷ গঙ্গা ও সরস্বতী একে অপরকে মর্ত্যে নিক্ষিপ্ত হওয়ার অভিশাপ দেন ৷ এরফলে গঙ্গা ও সরস্বতী নদী হয়ে মর্ত্যে পতিত হন ৷ আবার মহাভারতে ভীষ্ম গঙ্গা ও শান্তনুর অষ্টম পুত্র ৷ দেবী হিসাবে গঙ্গার যে মূর্তি রয়েছে সেখানে বরুণের মত গঙ্গারও বাহন মকর (দেহাংশ কুমীর ও লেজ মাছের , জ্যোতিষশাস্ত্রের ক্যাপ্রিকন ) ৷ গঙ্গা স্নান করলে সমস্ত পাপ দূর হয় বলে হিন্দুদের বিশ্বাস ৷ শুধু তাই গঙ্গা প্রবাহিত বলে এর তীরবর্তী স্থানগুলিকেও পবিত্র ভাবা হয় ৷ঋগ্বেদের ৩|৫৮|৩১ অংশে বলা হয়েছে ,” হে বীরগণ , তোমাদের আদিভূমি , তোমাদের পবিত্র সঙ্গীগণ , তোমাদের ধনসম্পদ সব জাহ্নবীর (গঙ্গা) তীরে “৷ মহাভারতের বনপর্বে (৭০/৯০) লেখা আছে “সর্ব্বং কৃত যুগে পুণ্যাং, ত্রেতায়াং পুষ্করং স্মৃতম্ ৷ দ্বাপরে তু কুরুক্ষেত্রং গঙ্গা কলিযুগে স্মৃতা” ৷ অর্থাৎ কলিযুগের সেরা তীর্থ গঙ্গা ৷ গঙ্গা স্নানে সব পাপ মুছে যায় ও জীব মুক্তিলাভ করে ৷

হরিদ্বারের ও কাশীর প্রধান আকর্ষন গঙ্গাস্তুতি বা Ganga Stotram আচার্য শঙ্করের লেখা পাঠ “দেবী সুরেশ্বরী ভগবতী গঙ্গে ত্রিভূবন তারিণী তরল তরঙ্গে / শঙ্কর মৌলী নিবাসিনী গঙ্গে মম গতি আস্থাম তব পদ কমলে ৷ ভাগীরথী সুখ দায়িনী মাতস্তব জলমহিমা নিগমে খয়াতঃ ৷ নাহং জানে তব মহিমানং পাহি কৃপাময়ী মামজ্ঞানম্ “৷ ব্রহ্মা কাশীরাজ দিবোদাসের সহায়তায় কাশীতে যে ঘাটে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন সেই ঘাটের নাম “দশাশ্বমেধ ঘাট” ৷ কাশীতে গঙ্গায় নৌকায় ঘুরে ঘুরে বিভিন্ন ঘাটের কথা জানা ও দেখার সাথে দশাশ্বমেধ ঘাটে গঙ্গা আরতি দেখা এক পরম প্রাপ্তি ৷ সংস্কৃত স্তোত্রের সাথে অসংখ্য প্রদীপের ঝলকানি মনকে পবিত্র ও আনন্দিত করে ৷ এই ঘাটে আসেননি এমন পূর্ণাত্মা বিরল ৷

এই ঘাটে অভুক্ত শঙ্করাচার্যকে দেবী অন্নপূর্ণা আহার দিয়েছিলেন ৷ এই ঘাটে দেহ রেখেছিলেন বিশুদ্ধানন্দ সরস্বতী ৷ আবার বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র দিয়ে সুন্দর পুকুর তৈরী করে বিশ্বনাথকে স্মরণ করলে এখানকার এই মণিকর্ণিকা ঘাটে শিব পার্বতী আবির্ভূত হন ৷ মাথা দুলিয়ে হর পার্বতী আনন্দ করার সময় এখানে মাথার মণিঅলঙ্কার খুলে পড়েছিল বলে ঘাটটির নাম হয় মণিকর্ণিকা ৷ এখানে রামকৃষ্ণ ও শ্যামাচরণ লাহিড়ীর সাক্ষাৎ হয়েছিল ৷ মণিকর্ণিকা ঘাটেই দেহ রেখেছিলেন কাশীর সচল বিশ্বনাথ তৈলঙ্গ স্বামী ৷ কাশীর মত
রোজ সন্ধ্যায় এখানে হয় গঙ্গারতি ৷ কাশী ও হৃষিকেশ ও হরিদ্বারে আরতি আমার বেশী আকষর্নীয় মনে হয়েছে৷ আরতি শুরুর আগে জায়গা নিতে হয় ৷ নচেৎ ভীড়ে দেখা কঠিন ৷ আরতি শুরুর পর হাজারো ঘন্টার ধ্বনি ও মন্ত্রের গাম্ভীর্য মনে একটা স্বর্গীয় অনুভূতি সৃষ্টি করে ৷ লক্ষ লক্ষ পূণ্যার্থীর জলে ভাসানো প্রদীপ স্রোতের টানে ছুটে চলে ৷ দেখে মনে হয় আকাশের তারারা গঙ্গায় এসে মিশেছে ৷ পশ্চিমবঙ্গে হাওড়ার রামকৃষ্ণপুর ঘাট বা চিন্তামণি দে ঘাটে , নবদ্বীপেও গঙ্গা আরতি দেখেছে এই প্রতিবেদক ৷ মথুরার বিশ্রাম ঘাটে হয় যমুনা আরতি ৷ হরিদ্বারের গঙ্গামাতার মন্দির , শঙ্করাচার্য ও বাল্মীকী মন্দির ক্লক টাওয়ারের কাছে ” গঙ্গা মাতা কি জয়” ধ্বনির মধ্যে হতে থাকে গঙ্গারতি ৷ এখানে গঙ্গার প্রবাহেরও বদল হয়েছে ৷ শহরের উত্তরে ভীমগোদায় বাঁধ দিয়ে তৈরী করা হয়েছে কৃত্রিম স্রোত৷ হরিদ্বারের পশ্চিম ঘাটে রূপোর সিংহাসনারূঢ় গঙ্গামাতার মূর্তির পাশে প্রধান পুরোহিত সহ সাদা ধুতি চাদর গায়ে পূজারীরা সারিবদ্ধভাবে ঘন্টা বাজিয়ে মন্ত্রোচারণ করে মা গঙ্গার আরতি করেন ৷ হরিদ্বারে উত্তরবাহিনী পবিত্র গঙ্গার তীরে ছিল ভরদ্বাজ মুনির আশ্রম ৷ হোমের আগুনে পুড়ে এখানে কুন্তী ও গান্ধারীর মৃত্যু হয় ৷ মহাভারতের বাণপ্রস্থ আশ্রম ছিল এই হরিদ্বারেই ৷
বিখ্যাত এই হিন্দুতীর্থের বিস্তারিত বিবরণ আছে চীনা পরিব্রাজক হিউয়েন সাঙের লেখায় , মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরের আত্মজীবনী ‘ তুজুক ই জাহাঙ্গীরী ‘তে আর সুপ্রাচীন কাল থেকে আমাদের নানা ধর্মগ্রন্থে ৷ নানা ঐতিহাসিক গ্রন্থে লেখা আছে “কুম্ভমেলা ” র কথা আছে৷ তেমনি মনে রাখার মত এখানকার হরকী পাউরী ঘাটে প্রাত্যহিক “গঙ্গা আরতি “।

যা রোজ সন্ধ্যায় এখানকার প্রধান আকর্ষণ ৷কালিদাস লিখেছেন, ” নমাস্তহস্তু গঙ্গে তদঙ্গ প্রসঙ্গাদ্
ভুজঙ্গস্তু রঙ্গাঃ কুরঙ্গাঃ প্লবঙ্গাঃ ৷
অনঙ্গারিরঙ্গাঃ সসঙ্গা শিবাঙ্গা
ভুজগঙ্গাধিপাঙ্গী কৃতাঙ্গা ভবন্তি ৷”
“পরা পবিত্রা পূণ্যাখ্যা পাবণী পীতবাসিনী
পতিতোদ্ধারিণী ত্রিভূবন ধন্যা৷”
আমরা তাই গঙ্গামাতাকে ধ্যান করি ৷-
“ওঁ সুরূপাং চারুনেত্রাঞ্চ চন্দ্রাযুত সমপ্রভম্ ৷
চামরৈর্বীজ্য মানাঞ্চ শ্বেতচ্ছত্র উপশোভিতাম্ ৷৷
সুপ্রসন্নাং সুবদনাং করুণার্দ্র নিজান্তরাম্ ৷
সুধা প্লাবিত ভূপৃষ্ঠাম্ আদ্রর্গন্ধানুলেপনাম্ ৷
ত্রৈলোক্য নমিতাং গঙ্গাং দেবাদিভিঃ অভিষ্টুতাম্ ৷৷”
তাঁকে সশ্রদ্ধ প্রণাম জানাই ৷-
“সঃ পাতকসংহন্ত্রী সদ্যো দুঃখবিনাশিনী ৷
সুখদা মোক্ষদা গঙ্গা গঙ্গৈবঃ পরমা গতি ৷” বাংলা অর্থ গঙ্গা তৎক্ষণাৎ পাপ হরণ করেন , দুঃখ বিনাশ করেন , সুখদাত্রী মোক্ষদাত্রী তিনি , সেই গঙ্গাই আমার পরম গতি ৷ গঙ্গাষ্টকম্ -” মা! -তুমি জগৎচন্দ্রহার ৷ স্বর্গগামী ধ্বজা ৷ ইচ্ছা করি , তোমার তীরে দেহ ত্যাগ করিবারে , তোমার জলপান করে যেন চোখ বুজি ৷ তোমার নাম স্মরণ করে , নিজেকে সমর্পণ করি তব পায় “৷ ২৫২৫ কিমির এই পূর্ব বাহিনী নদী আমাদের জাতীয় নদী৷ বিশ্বের সবচেয়ে জনবহুল এর নদী অববাহিকা ৷ একরকম অণুজীবের জন্য এর ছিল নিজেকে শুদ্ধ করার ক্ষমতা ৷ অথচ , মানুষের অত্যধিক অত্যাচারে আজ পরিণত হয়েছে দূষিত জলাশয়ে ৷
১৩০ কোটি সনাতন ধর্মাবল্বীর মনের ইচ্ছা ৫০ কোটি মানুষ ও অসংখ্য জীবের কল্যাণে ভারত সরকারের “গঙ্গা একশন প্ল্যান” দ্রুত বাস্তবায়িত হোক ৷ স্বচ্ছ গঙ্গা আমাদের দেহ ও মনকে শুচি করে। গঙ্গার জল দিয়ে আমরা সর্বত্র শুদ্ধিকরণ করি কিন্তু সেই গঙ্গার জলকেই আমরা নোংরা করি। এই বিষয়ে সকল শুভ বুদ্ধি সম্পন্ন মানুষের একবার অন্তত ভেবে দেখা উচিত।