বিদ্যার দেবী মা সরস্বতী….।

” মা সরস্বতী “।
———————-
ডাঃ দীপালোক বন্দোপাধ্যায় : ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২। মাঘ মাসের শুক্লা পঞ্চমী যা বসন্ত পঞ্চমী নামে খ্যাত এই সময় আমরা হিন্দুরা বাগ্দেবী “সরস্বতী” র আরাধনা করি ৷ বৌদ্ধ ও জৈনদের মধ্যেও এই পুজো করতে দেখা যায় ৷ জৈনদের ২৪ জন শাসনদেবী এবং ১৬ জন বিদ্যাদেবীর অন্যতমা সরস্বতী ৷ বৌদ্ধ উপাসনালয়ে বীণা বাদনরতা সরস্বতী মূর্তি দেখা যায় ৷ তিব্বত , ইন্দোনেশিয়া ও জাপানে (“বেনতেন” নামে) বিদ্যাদেবী হিসাবে সরস্বতী পূজিতা হন ৷ আসলে মা সরস্বতী কে ?
৫০০ আলোক বর্ষ দূরের পুষ্যা নক্ষত্র ঋগ্বেদে বাগীশ্বরী সরস্বতী ৷ সরস্ +বতী ৷ সরঃ মানে জল ৷ সরস্বতী তাই জলবতী ৷ আবার সরস হলো জ্যোতি , স্ত্রী লিঙ্গে ইপ প্রত্যয়ে সরস্বতী ৷”অম্বিতমে নদীতমে সরস্বতী /
অপ্রশস্তা ইব স্মসি” (ঋক্ বেদ ২|৪১|১৬ ) ৷ যিনি মাতৃগণ , নদীগণ ও দেবীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ৷ বৈদিক সংস্কৃতির উৎসস্বরূপা নদী ” সরস্বতী ” ৷ সপ্ত সিন্ধুর অন্যতম ৷ যার দুই তীর ছিল প্রাচুর্যে ভরা ৷ নারী শ্রেষ্ঠা এই দেবী পরোপকারী ৷ এই নদীকে স্মরণ করে কবিগুরু লিখেছিলেন “যে নদী মরুপথে হারালো ধারা “৷ এই নদী তীরে বৈদিক ঋষিরা বেদপাঠ শুরু ও শেষ করতেন সরস্বতী বন্দনা করে ৷ আবার ধাত্বর্থ দেখলে “সরস” শব্দের ধাতু “সৃ” , মানে -গতি বা চলা ৷ গতির মধ্যে আছে স্পন্দন ৷ স্পন্দন ব্যক্ত হয় শব্দে ৷ অনন্ত ব্রহ্মান্ডে এই শব্দ নানা ভাবে ছড়িয়ে আছে ৷ তিনি শব্দরূপী পরম ব্রহ্মময়ী ৷সরস্বতী পুজো তাই শব্দেরও উপাসনা ৷আবার সৃ ধাতুর আরেক মানে বিকশিত হওয়া ৷ তাঁর মধ্যে তাই রয়েছে বিকাশের আকুলতা ৷ পঞ্চ মহাভূত – ক্ষিতি , অপ্, তেজ ,মরুৎ ,ব্যোম ৷ অপ্ বা জল প্রথম ঘনীভূত অবস্থা ৷ সৃষ্টির প্রাথমিক প্রতীক ৷ জলে থাকে পদ্ম ৷ “পদ” ধাতু থেকে এর অর্থ গতি , স্থিতি ও প্রাপ্তি ৷ এই পদ্মাসীনা মা সরস্বতী ৷ বৈদিক ধর্মে প্রধান ছিল “যজ্ঞ” ৷ সরস্বতী যজ্ঞরূপা ৷অহং ব্রহ্মাস্মি ৷” চোদয়িত্রী সূনৃতানাং চেতন্তী সুমতীনাং ৷ যজ্ঞং দধে সরস্বতী ৷(ঋগ্বেদ ১/৩/১১)
অন্য দেবদেবীর মত এঁরও অনেক নাম , যেমন-
ইলা (ভূলোকে), কৌশিকী ও ভারতী (স্বর্গে) ৷ শুক্ল যজুর্বেদে তিনি অশ্বিনীকুমার দ্বয়ের স্ত্রী ও ইন্দ্রের জননী৷ মৎস্য ও ভাগবত পুরাণে ব্রহ্মার কন্যা , আবার ব্রহ্মা দ্বারা প্রথম পূজিতা ! গড়ুর পুরাণে তাঁকে বিষ্ণুর শক্তিও বলা হয়েছে ৷শাস্ত্রে সাদা রঙ সত্ত্ব গুণ , যশ ,পবিত্রতা , কলঙ্কহীনতা ও শুচিশুদ্ধভাবকে বোঝায় ৷ তাই সরস্বতীর দেহ , আভরন ও বাহন হাঁসও সাদা ৷ হাঁস জল ও দুধের পার্থক্য করতে পারে ৷ শুধুমাত্র দুধ বা সারবস্তু গ্রহণ করতে পারে ৷ জ্ঞানের সাধনাও তেমন ৷ নিত্য , অনিত্য দুই বস্তুর মধ্যে অনিত্য বা অসার বস্তু পরিত্যাগ করাই আমাদের জ্ঞানলাভের উদ্দেশ্য ৷ “হংস” হলো “অহং সঃ” বা আমিই সেই ৷সরস্বতী সবরকম জ্ঞানের অধিশ্বরী ৷ হাঁস হলো কলনাদী বা কলকন্ঠ ৷ “কল্ ” ধাতুর মানে এবং “জগৎ” শব্দটির উৎপত্তিস্থল “গম্ “ধাতু থেকে উভয়ের অর্থ গতি ৷ গতি ও শব্দ হংসের মধ্যে নিত্য অবস্থিত ৷ বিদ্যার দেবী সরস্বতীর কোলে থাকে পুস্তক বা বই ৷ “বিদ্যা” শব্দের উৎস “বিদ্ ” ধাতু ৷ মানে জ্ঞান , অস্তিত্ব ও প্রাপ্তি ৷ সারস্বত সাধনার উদ্দেশ্য বিদ্ধান , জ্ঞানী ও সচ্চরিত্র হওয়া৷ বীণার সুর খুব মধুর ৷ সরস্বতীর বীজ মন্ত্র “ঐং” ৷ এই ঐং ধ্বনি ঝংকার দিয়ে উচ্চারণ করলে বীণার ধ্বনির মত লাগে ৷ শিক্ষার্থীদের মুখ নিঃসৃত বাক্যও যাতে মধুর ও সঙ্গীতময় হয় তাই বিদ্যার দেবী সরস্বতী বীণাপানি ৷ তিনি বেদ সমূহের প্রসূতি ৷”সরস্বত্যাঃ সর্ব্বে বেদা অভবন্ “৷ পার্বতী ও লক্ষ্মীর সঙ্গে একযোগে ত্রিদেবী ৷ বেদ , বেদাঙ্গ , বেদান্ত, দর্শনাদি শাস্ত্র গ্রন্থ সরস্বতীর বাগ্ময়ী মূর্তি৷ “বাক হি সরস্বতী ৷ তাঁকে বাক্ , বাক্যেশ্বরী , গির্ , ভাষা , ভারতী , বাণী নামেও ডেকে থাকি ৷ সরস্বতীর উপাসনা মানে পরব্রহ্ম তথা সৃষ্টিতত্বের উপাসনা ৷ আমরা লেখাপড়া , সঙ্গীত , চিত্রকলা সহ সৃজনশীলতার দেবী হিসাবে তাঁর আরাধনা করি ৷ তিনি ছিলেন গন্ধর্ব , কিন্নর ও বুদ্ধিজীবি মানুষ , ছাত্র , শিক্ষক , কায়স্থ বা হিসাবরক্ষক এবং করণিক জনগোষ্ঠীর আরাধ্যা ৷”” শংনো দেবো বিশ্বদেবা ভবন্তু শং সরস্বতী সহধীভিরস্তু “( ঋগ্বেদ ৭/৩৫/১১)৷ যা কুন্দেন্দু তুষার হার ধবলা যা শুভ্র বস্ত্রাবৃতা / যা বীণা বরদন্তমন্দিত করা যা শ্বেতপদ্মাসনা / যা ব্রহ্মচ্যুত শঙ্কর প্রভৃতির্ভিদেবৈঃ সদাবন্দিতা / সা মা পাতু সরস্বতী ভগবতী নিঃশেষ জাত্যাপহা ৷”
জয় জয় দেবী চরাচর সারে
কুচ যুগ শোভিত মুক্তা হারে
জয় জয় দেবী জয় বীণাপাণি
শ্বেত কমলে থাকা আসন খানি ৷
সরস্বতী দেবী তুমি
দেবী যে শিক্ষা জ্ঞানে
সংস্কৃতি শিকড় ছড়া মহাবিশ্বের সবপ্রাণে ৷
বীণা রঞ্জিত পুস্তক হস্তে
ভগবতী ভারতী দেবী নমোহস্তুতে ৷
শান্তিতে ভরা হোক
পৃথিবী এ বিশ্ব
শিক্ষায় জ্ঞানে হোক
উন্নত বিশ্ব !
সরস্বতীর বর পেয়ে অব্যক্ত ঋষি বাল্মিকীর মুখে
উচ্চারিত হয়েছিল পৃথিবীর আদি শ্লোক ,”মা নিষাদ
প্রতিষ্ঠান্ ত্বমগম শাশ্বতী সমা যৎ / ক্রোঞ্চামিথুনাদেকমবধী কামমোহিতম ” ৷যা মিথুন
রত বককে ব্যাধ দ্বারা বধ করতে দেখে বের হয় ৷
তাই , খ্রিস্টান হয়েও মাইকেল লিখেছিলেন ,”আমি
ডাকি তোমায় ,শ্বেতভূজে / ভারতি ! যেমতি মাতঃ
বসিলে আসিয়া বাল্মিকীর রসনায় ” ৷ সারদামঙ্গলে
বিহারীলাল লিখেছেন , ” তুমিই মনের তৃপ্তি /তুমি
নয়নের দীপ্তি / তোমা -হারা হলে আমি প্রাণহারা হই “৷ মার্কন্ডেয় পুরাণে শ্রীশ্রীচন্ডী উত্তরলীলায় যে মহাসরস্বতীর কথা আছে সেখানে সংহারলীলাতেও
শুম্ভকে “একৈবাহং জগত্যত্র দ্বিতীয়াকা মমাপরা ” বলে মোহদুষ্ট শুম্ভকে অদ্বৈত জ্ঞান দান করেছিলেন ৷স্কন্দপুরাণের প্রভাসখন্ডে দেবী সরস্বতীর নদীরূপে
অবতরণের কাহিনী আছে ৷ বায়ুপুরাণ বলছে কল্পান্তে সমস্ত জগৎ রুদ্র দ্বারা সংহৃত পুনর্বার প্রজাসৃষ্টির জন্য প্রজাপতি ব্রহ্মা নিজের অন্তর থেকে সরস্বতীকে সৃষ্টি করেন এবং তাঁকে আশ্রয় করে ব্রহ্মা প্রজাসৃষ্টি সূচনা করেন ৷ গরুড় পুরাণে সরস্বতীর শক্তি আট রকম ৷ শ্রদ্ধা , ঋদ্ধি , কলা ,মেধা , তুষ্টি , পুষ্টি , প্রভা ও স্মৃতি ৷ সরস্বতীর বারোটি নাম ,” প্রথমং ভারতী নাম দ্বিতীয়ং চ সরস্বতী ৷/ তৃতীয়ং সারদা দেবী চতুর্থং হংসবাহিনী ৷৷/ পঞ্চমং জগতী খ্যাতা ষষ্ঠং বাগীশ্বরী তথা ৷/সপ্তমং কুমুদী প্রোক্তা অষ্টমং ব্রহ্মচারিণী ৷৷/ নবমং বুদ্ধিদাত্রী চ দশমং বরদায়িনী ৷৷/ একাদশং চন্দ্রকান্তি দ্বাদশং ভুবনেশ্বরী ৷৷/ দ্বাদশৈতানী নামানি ত্রিসন্ধ্যাং যঃ পঠেন্নরঃ ৷/ জিহ্বাগ্রে বসতে নিত্যং ব্রহ্মরূপা সরস্বতী “৷৷তন্ত্র বলছে
সরস্বতী বাগীশ্বরী – অং থেকে ক্ষং ৫০ টি বর্ণে তাঁর
দেহ ৷ তাঁর গায়ত্রী করি ,”ওঁ ঐং বাগ্দেব্যৈ বিদ্মহে কামরাজায় ধীমহী তন্নো দেবী প্রচোদয়াৎ ” ৷বাংলা সহ পূর্ব ভারতে আমরা দ্বিভূজা , হংস
বাহনা দেবীকে পূজা করি ৷ উত্তর ও দক্ষিণ ভারতে
উনি চতুর্ভূজা ময়ূরবাহনা ৷ যাঁর চার হাতে আছে অক্ষমালা , কমন্ডলু , বীণা ও বেদপুস্তকধারিণী ৷
সরস্বতী পুজোর দিন নখ কাটা , গাছ কাটা ,ফসল তোলা নিষেধ ৷ ক্রোধ সংবরণ করতে হয় ৷ হলুদ বা সাদা বস্ত্র পরিধান করতে হয় ৷গীতার চতুর্দশ অধ্যায়ে বলা হয়েছে ,” তত্র সত্ত্বং নির্মলাত্বাৎ ” অর্থাৎ রজো ও তমো গুণের চেয়ে সত্ত্বগুণ সেরা ৷আর ঐ অধ্যায়ের ১৭ নম্বর শ্লোকে বলা হয়েছে ,
“সত্ত্বাৎ সংজায়তে জ্ঞানং ” ৷ মানে সত্ত্বগুণে জ্ঞান লাভ হয় ৷তাইতো আমরা মাকে প্রণাম করি ,” সরস্বতী মহাভাগে বিদ্যে কমললোচনে ৷ বিশ্বরূপে
বিশালাক্ষ্মী বিদ্যাং দেহি নমোহস্তুতে ৷”
মা আমাদের বুদ্ধি দাও , জ্ঞান দাও , বিদ্যা দাও ৷ শিক্ষার সাথে দাও ভালোবাসা ৷ বাঙালির কাছে সরস্বতী পুজো ভ্যালেন্টাইন ডে ” ৷এই দিন সব ছেলেমেয়ে বড় হতে চায়৷ আসতে পারে কাছাকাছি ৷ জয় মা সরস্বতী ৷